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“Sacrificio inaugural” con estas palabras la autora argentina Gabriela Cabezón Cámara elige describir el acto de inmolación con que abre su novela El romance de la rubia negra (2012). Confrontados por el inminente desalojo, un grupo de artistas asentados en una comunidad muy precaria en Buenos Aires decide resistir y defender su vivienda. La protagonista resuelve proteger su morada con un acto radical de inmolación. A pesar de que este acto de fuego auto-impuesto no culmina con su vida se vuelve un momento crucial puesto que marca el pasaje entre la resistencia y el activismo de la protagonista. Con casi todo su cuerpo lacerado por el fuego, ella se convierte en la voz de los desplazados que negocia con las autoridades y políticos locales para conseguir mejores condiciones de vida. La protagonista reconoce que por medio de ese acto de auto-sacrificio se convirtió en una “antorcha humana” y desde ese momento en adelante posee el poder de representar a los desposeídos. En esta presentación propongo que Gabriela Cabezón Cámara por medio de diseminadas referencias religiosas reformula y subvierte la tradición de mujeres mártires condenadas a las llamas. Analizo el acto de resistencia como un intento de suicidio altruista o agathusia en términos de Émile Durkheim y especialmente el modo en que la protagonista elige inmolarse, es decir, mediante el fuego. La novela presenta una mujer que se empodera cuando usa y vence el poder del fuego para luchar por mejores condiciones de vida para su comunidad.